容格心理學

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     心理輔導大概有一百年歷史,先前的人類,生活的問題並不一定比現代人少,但他們會把責任推給邪靈或運氣,認為問題的產生是環境因素使然;但心理輔導卻認為,人需要為自己的問題負上部分責任.所以,心理輔導的先決條件,是當事人不再把責任推給別人或世界,而承認問題出於自己,願意往內探索.
    你可能會說,這樣很不公平,為甚麼錯不在我,卻要我負上責任呢?心理輔導關心的不是道德問題,而是生活的幸福.世界縱使千瘡百孔,但人總得活下去,我們不能改變世界,只能改變自己,也許有一天你會發現,世界會因你的改變而變得更美好,你的孩子會多謝你.
心靈的聲音
    心理輔導林林總總,容格心理學是其中一種發掘自己問題的方法.在二十世紀初心理學萌芽之時,瑞士的心理學家容格(C.G. Jung,台譯榮格)發現,縱使我們很想把問題忘記,但問題卻沒有忘記我們.有一樣東西叫心靈,它的運作不由人的意志操控,容格在他的臨床經驗發現,有些人身體沒有任何毛病,但下半身卻動彈不得,靈魂不斷向我們發聲音,只是我們聽而不見,或不想看見.
    容格除了臨床診斷外,也從事心理學研究,他的心理實驗叫「字詞聯想實驗」,容格給病人唸出一連串不相關的字詞,然後病人要即時說出腦海中聯想到甚麼,容格把病人的反應記錄下來,更詳細記錄了病人對每一個詞語作出反應的時間.
    研究發現,病人會對某些字詞出現語塞的毛病,對這些字詞進行聯想的時間也較長,原來這些字詞不是毫不相關的,這些字詞編識出一個人的「情結」(complex),容格猜想因為這些字詞觸到當事人的痛處,當事人這些痛苦的記憶再次在腦海浮現,潛意識想把這些東西壓下去,所以延長了反應時間.容格發現,我們想遺忘過去,但過去以另一種方法記著我們.
心,動了
    很多人都有這樣的經驗,可能只是一件小事,但它在自己的內心卻洶湧澎湃;可以只是一句說話,但卻令我們整夜不能成眠,思緒凌亂.這是因為眼前的事物與內心埋藏了的記憶產生碰撞,心,動了.
    容格心理學發現,過去並沒有消失,只是變換了形象,以隱喻(metaphor)的方式呈現,我們並不是活在單純的意識中,我們每一句說話,都縷結著千絲萬縷的含意;我們每一個行為,也隱藏著無數潛藏的動機.例如我們努力去幫助別人,可能是接受不了自身的種種不幸,透過幫助別人,以逃避千瘡百孔的人生.這些隱藏的東西,仍在不知不覺間影響著我們的生活,滲透在相類似的事情上.
兩個自我 
    所以,容格心理學以兩個名詞去描述「自我」:一個是Ego,另一個是Self. 前者是指我們對自己一廂情願的了解,即一般人的意識(consciousness),但人的定義也應該包括潛意識(unconscious),甚至集體潛意識(collective unconscious),這便是容格所指的Self.
    其實Ego與Self也不是實存之物,容格只是發現光明背後,悄悄隱含著另一種光,這種光比較幽暗,但不是不能夠辨認的,那是人類靈魂發出的幽微之光.心理學是一種鑑賞生命的方法,但如果我們把心理學系統化,我們便忘記了生命本身,把系統代替了生命,容格後期由系統心理學(代表作是Psychological Types,坊間流行的MBTI便是建基於這套理論)轉向以煉金術(容格晚年的最後三部作品,都是以煉金術作為主題)描述心靈狀況,也許是基於這個原因.
容格心理學的現象學轉向
    後容格心理學者James Hillman接續著容格後期思想的精神,把容格學說推向另一種層次,可描述為容格心理學的現象學轉向.James Hillman指出,我們不用假設Ego背後有一個所謂的Self,我們只知道在行為表象背後,深藏著層層疊疊的意識,而這些模糊的意象也是有意思的,即Poetic basis of mind,生命為一種隱喻(Life as metaphors),看人,不是看表面的說話行為,而應以意象(images)的方式,呈現靈魂的實相。
    所以,在容格心理分析中,單單陳述事實並不足夠,輔導想發掘的,是靈魂的躁動.當受助者用心去說,情感在不經意問流露,靈魂也會隱約浮現,我們便能夠從陳述的內容(content)進入範式(form),可以估量當事人的靈魂出了甚麼問題。我們不用分開過去、現在和將來,過去和現在在此時此刻相遇,靈魂在唱歌.
靈魂學說
   
靈魂學說不是容格心理學發明的,這種古老學問,早在拍拉圖年代已經出現,只是James Hillman在一九六五年的著作Suicide and the Soul,把「靈魂」的觀念帶回當代心理學中.
    靈魂是一種隱喻,它指出除了我們肉身的生命,也有另一個生命,這生命超越空間,可以長駐在過去某時某地某刻;它並不關心肉身的需要,它更貼近原始人的命脈,也像大智者只關心生和死,在這兩極中發生的心靈事件。
    所以,靈魂是深刻的,也是晦暗的.我們只能憑直覺、精神病及夢境的內容,窺視它的面容。
Soul-making 
    容格學派的心理分析,追求的往往不是簡單的problem-solving,而是soul-making.我們可能窮一生的精力都不能擺脫自己的問題,但透過心理輔導,我們可以熬煉出老練的靈魂(old soul).人生追求的,不是problem-free,而是有深度的生命.
    生命是一下墮經驗,在The Soul's Code一書中,James Hillman稱之為growing-down,我們的潛意識每天都在努力整合經驗,讓生活事件變成厚重的靈魂;而心理病態(psychopathology),可視為溶解經驗的不完整過程,人會生病,心理也會生病,生病是要喚醒我們,好好照顧生命(care of the soul).我們犯不著排斥心理癥狀,以社會的眼光視為「不正常」,其實「不正常」也有它的常理,癥狀是一種聲音,內裡充滿智慧(intelligent).心理輔導便是跟隨這一種心靈聲音,完成它該當完成的任務。