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我的腫瘤不見了 呂應鐘 著
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推薦序：〈上天給他的功課〉
◎ 林佳谷
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨…..」我深信這回呂教授的生病，是上蒼想借用他寫作的長才，讓他在與鼻腔腫瘤周旋一年後，將治癌、防癌的經驗提供國人參考。而他也不辱使命地，在一年間以自己生命的體驗，不停地作「抗癌筆記」，收載了時下西方正統醫學之化學療法（簡稱化療）、放射線療法（簡稱放療）與多種另類或補助療法，最後並探討「發展心靈意志」來達到抗癌與強身之最高境界。全書很周延地涵蓋了身、心、靈三方面的探討。
致癌因素不外有三，即不當的生活形態、環境因素與遺傳因素。隨著生活壓力加劇、外部環境崩潰，人們的免疫力與排毒能力普遍降低，癌症發生率與死亡率年年提高。民國八十九年衛生署統計資料，癌症死亡人數有31,554人，即每十萬人口死亡率為142.23。從民國七十一年以來，它一直是十大死亡原因榜首，在台灣每四人中有一人是癌症患者，每五張死亡證明書中就有一張是死於癌症。癌症已經不再是人生的意外，而是每個人生命必須計算的成本。
由於和呂教授素昧平生，對他的認識都是從書中點滴的資料拼湊來的，略知：他是男性華人、年五十四歲、有妻與子、南華大學教授、著作等身、生病前一年工作過勞並開始感到鼻內長了東西。在被診斷是「非何杰金氏鼻腔淋巴腫瘤」（non-Hodgkin's
lymphoma）前，曾接受中醫鼻黏膜燒灼術；之後，接受正統西方療法（一次化療後，做了化療的逃兵，但接受過二十七次的放療）。在化、放療過程中，歷經白血球數低下、掉髮、禿頭、戴假髮等身心不適的折騰，但這其間也廣納有意義的另類與補助療法。一年後，檢驗結果：腫瘤不見了！重獲新生。
從以上的簡述，我們有些聯想的空間：
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癌症的發生，在遺傳因素未充分認識的一九八○年代，若依英國學者Doll-Peto
的研究，其致癌比重是：飲食（三十五％）、香菸（三十％）、生育／性行為（七％）、職業（四％）、酒精（三％）、地質地理地球物理環境因素（三％）、污染（二％）、工業產品（一％）、藥物與醫療過程（一％）。一九九○年代以後，隨著基因科學的認知，遺傳因素所佔的比重也漸行增加。
鼻咽癌在歐美極為少見，只佔惡性腫瘤中的○•二％，可是在非洲的某些地區，則佔十∼二十％，香港地區約十八％。衛生署公佈民國八十九年國人死亡人數中，鼻咽癌是男性惡性腫瘤的第九位、女性的第十二位，男性較女性偏高。而其病因，以易普斯坦-巴爾病毒（Epstein-Barr
Virus，簡稱EBV）的相關性較明顯。
書中提到「我該怪祖先嗎？（P.26）」不錯，由於華夏民族的基因與地緣特性，華人之肝癌與鼻咽癌偏高，似乎成了我們的宿命，就如每三個澳洲白人就有一人會得皮膚癌一樣。
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人人身上都有癌細胞，它們平時與正常細胞處於動態的平衡（dynamic
equilibrium），當內外在壓力破壞身體內部環境的恆定（Homeostasis）時，即如呂教授生病前一年的過勞，癌細胞就抬頭了。
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中醫燒灼術，「兩個鼻孔都插上小旗杆」的作法並非正統中醫療法，衛生署於今年四月全面下令禁止，違者最重勒令停業。（自由時報90.4.20）
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化學療法（Chemotherapy）與放射線療法（Radiation
therapy）是西方正統醫學的利器，兩者都是敵、我不分，以人體為戰場，是以其副作用大，原本需要作七次化療的呂教授，在接受一次後就做了逃兵，不過在放療方面卻依順地全程接受。化療與放療的利弊請參閱《還我健康》一書第十二章（'Reclaiming
Our Health'， by John Robbins，1996 ；嚴世芬、潘定凱譯，琉璃光出版社），文中自有明白說明。
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在呂教授夫人的細心照顧下，提供了備長炭（以淨化空氣）、喝能量水與排毒水、食用蜂膠與堅果雜糧、多食生機飲食與水果……等，這時不免讓人懷疑，他今日的康復究竟得力於何者最多？是西方正統療法，是正統療法加另類補助療法，還是只有另類補助療法的功效。有沒有可能另類補助療法加上心靈力量，就已足夠抗癌？且可免去正統療法下的副作用？這回腫瘤消失會不會是穿了防彈衣（指另類補助療法）下的成果？一位來自紐約的放射線師希摹．布納（Seymour
M.Brenner）醫生的話，始終縈繞我心，他說：「行醫至今已三十九年，我每天治療一百到一百五十位病人，可說業務相當成功。但令我沮喪的是，三十九年來始終絲毫未見進展。」（Ref.'The
Cancer Chronicle'，Summer 1990， P.1）
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過去數年來，本人積極提倡「自然醫學」，並建立以三足鼎為例的「林氏自然醫學理論架構圖」，即在預防醫學、環境科學、心性學三大學門的基礎下努力精進，好比在鼎中熬練，直到「適應」與「自在」的火候，則三個三的目標（天、地、人三位一體，性、心、身三元合一，生命、生活、生態三生有幸）可期也，其中心性學之比重最為重要。最近更以「三」、「四」、「五」的口訣，即「綠生活」（三字）一步一腳印，以期全民「百齡壯年」（四字），並臻「醫院無病房」（五字）之境，向全民呼籲。至於「綠生活」的實踐，不妨採美國加州威瑪研究所（Weimar
Institute，LA）所提出的新起點（NEW
START）之八點來實踐，即營養（Nutrition）、運動（Exercise）、好水（Water）、陽光（Sunshine）、節制（Temperance）、好空氣（Air）、休息（Rest）、信心或信仰（Trust）。
佛法在世間，不離世間覺。同樣地，有「捍衛生命」意義的「衛生學」也是形諸於日常生活的食、衣、住、行、育、樂、睡眠、工作等行、住、坐、臥之間，是以有「衛生就是生活」的經典名言。
人生本來是可以不必有病，不知病為何物，我們所需也只是一套不藥之醫學（a drugless
medicine），可惜錯綜複雜的人生在八萬四千種法門中處處犯錯、處處被扣分，以致於無法享天年，並且色身得病，甚至得癌。萬法唯心，萬病由心生。生活若能做到無適非樂、隨遇而安，則能四大調和，色身自然安好。
※本文作者為台北醫學大學公共衛生學系教授 ｜本書目錄｜推薦序｜自序｜
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